上古轩辕黄帝时期天书排名榜《阴符经》。古东谈主对《阴符经》这本书评级极高，称该书是皆心立命之书，是欲成硬汉的必读之书。阐明历史纪录，这部古籍是轩辕黄帝时期的家具。目下咱们看到的是周代时期的周文王以及百家宗匠姜子牙，以及战国时期的黄石公，汉初时期的张良。对其进行了删减和矫正撸撸色，变成了如今的《阴符经》。神话尽管如斯，历史上也莫得几个东谈主能参透其中玄机。 底下咱们就尝试用原学解读《阴符经》，但愿能给各人提供有价值的信息。

阴者，看不见的能量，也不错称为为止天谈运行的暗物资。符，是一切合适天谈法令的谈理。从《阴符经》的名字上看，这本书就很神奇，底下就让咱们整个抚玩原学解读《阴符经》：

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【不雅天之谈，执天之行，尽矣。】

原学领会：用般若智谋感知暗物资的存在，不雅察天谈运行，如若能把执为止天谈运行的暗物资能量，寰球就莫得什么不知谈的事情了。

这里意在讲解开悟智谋的攻击性，告诫东谈主应该好好修行，智商真的进步自我。

【故天有五贼，见之者昌；五贼在心，现实于天；天地在乎手，万化生乎身。 】

原学领会：暗物资中底本有五种荫藏的能量，如若简略感知到他们就会变得智谋通透；这五种能量是经心不错连通的，然后就不错获得暗物资世界的匡助；如斯就不错用手波及到天地的每个边际，体悟到一切造化的私密。

这里说的是天地间金木水火土五种能量的作用变化，以及把执五行的递次。警告东谈主修行应从修心开动。

【天性，东谈主也；东谈主心，机也；立天之谈，以定东谈主也。 】

原学领会：灵性本善，是东谈主之本；东谈主心，却充满多样化尽心血；回来灵性本善，方能成为一个真的意旨上的东谈主。

这里讲解修心的重要点，把执一个善字，上善若水的善。

【天发杀机，龙蛇起陆；东谈主发杀机，天地反覆；天东谈主合发，万变定基。 】

原学领会：天如若要发生不适意，陆地上一定会瞬息出现许多异象；东谈主如若要发生不适意，一定是阴阳倒置，偏离正谈，亲近邪谈；天东谈主如若合一，东谈主能适今日谈，一切事情的发生，变化便都能收拢压根，清爽发展。

这里讲解东谈主在修行路上一定要谨守正谈，远隔邪谈才是压根。

【性有巧拙，不错伏藏；九窍之邪，在乎三要，不错动静。】

原学领会：每个东谈主的灵性不一，都是荫藏看不到的；九窍都各自出东谈主猜度的作用，最攻击的是眼、耳、口，这三窍不错平直对正、邪能量进行辩认、经受、拒却，眼耳口智则正动邪静，眼耳口愚则邪动正静，是以要怜爱三要的觉醒进步。

这里警告东谈主在科罚与外界能量的干系中，要正确开合，方能真的觉醒进步。

【火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃；知之修皆，谓之圣东谈主。 】

原学领会：木中荫藏着猛火，一朝火起，木必被毁；一个国度的权利被常人窃取，损国威害匹夫，时候一长国度必一火；未来谈知因果，期间警惕修正，退则正己，进则正寰球，这是每个东谈主的包袱。

这里讲解一个东谈主的进退之谈，退则正我方，进则正寰球。

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【天生天杀，谈之理也。天地，万物之盗也；万物，东谈主之盗也；东谈主，万物之盗也。三盗既宜，三才既安，故曰：食那时，百骸理，动其机，万化安。】

原学领会：谁造下的业障谁来偿还、谁生出的事情谁来承担包袱，排斥影响，这是天地万物的能量旋转律例。万物享受天地的恩泽；东谈主享受万物的恩泽；可到临了东谈主走的时候什么也带不走，又都尘归尘，土归土，反而万物无声，却私下夺走了东谈主的造化。

三种能量日中必昃，天地东谈主本应各安其事，各守其则。是以说，不要以为残食万物是理所诚然，一堆堆尸骸用无声的言语在讲解着一个道理，适今日地天地之谈，智商在万物更新中更好的生涯。

这里意在让东谈主明因果，关于东谈主生作念到心戒恶念去处邪谈。

【东谈主知其神而神，不知不神是以神也。 日月有蔽，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盗机也，寰球莫不见，莫能知也。正人得之固躬，常人得之轻命。】

原学领会：东谈主醒觉天地之谈并守其谈，不作念无知之东谈主，不偏离正谈，这么的东谈主方能适当发展，势不可挡。

日月运行有阴有晴，万物的作用也有一定的定数，能瞻念察万物天机变化，为生民立命，千秋伟业当可是成，高下天谈当然彰显，这是能醒觉天谈守天谈循天谈的效果，如斯寰球之事莫得看不透的，寰球之理莫得不知谈的。如若是正义之东谈主得到了这个能量势必能为寰球积劳成疾，如若是狞恶之东谈主掌控了这个能量势必会败坏寰球。佛魔都是距离天谈能量最近的，仅仅是元神正觉住持照旧祈望贪心住持的问题，正觉代表在大爱中长生，贪心代表在享受中殒命。

这里讲解正邪和神器之间的作用干系，但谁也改造不了守天谈者必长生，离天谈者必殒命。

【瞎子善听，聋者善视；绝利一源，用师十倍；三反日夜，用师万倍；心生于物死于物，机在目。 】

原学领会：不被表象蒙蔽的东谈主善于听取众东谈主的见识，不一面之说的东谈主善于不雅察周围的表象；断绝利益的引诱宝石真义，真义就会给你比利益更大的能量；持续谨守正谈，修持进步是不可想议的。物欲生贪念，贪念物欲会把东谈主带入幽谷，这些道理用慧眼智商看到，识破蛊卦我方的负能量，才会进步而不被拉入深坑。

这里意在警告东谈主要认清东谈主性的缺陷，期间警惕祈望引诱，谨守正谈，远隔负能量。

【天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然；至乐性余，至静则廉。】

原学领会：上天看似无恩，却恒久以致善之品，好生之德，指挥寰球难民，从不废弃任何寰球之物，彰显忘我大恩。天谈用另外一种言语给难民告戒，雷是阳被阴压制到嚼齿穿龈的效果，风是阴被阳压制到嚼齿穿龈的效果。这些天象披露的道理警示东谈主们，阴阳失衡势必悠扬，阴阳皆用，互相鼓励，均衡发展，智商完毕大同天地。过共享乐会泯灭东谈主的人性，经管祈望智商灵窍开启。

这里讲解东谈主要善于不雅察当然变化，未来谈，守初心。

【天之至私，用之至公，禽之制在气，生者死之根，死者生之根。】

原学领会：上天谨守天谈，不会因为任何一个东谈主而改造，天谈放诸四海而皆准，一视同仁，即使是一只鸟儿，也不错专揽天谈之气的作用翱翔天外。大当然的变化是能量互相调养的效果，死活仅仅能量调养的一个相，天地能量是均衡的，有相生必有相灭，而能量却在调养中保持不变。

这里讲解了天地相的伪善和能量调养均衡守则。

【恩生于害，害生于恩，愚东谈主以天地文理圣，我以时物文理哲。】

原学领会：吃过苦的东谈主会很襄理福德恩惠，而毫无条款的恩惠反而会孳生一个东谈主的贪心惰性，有些东谈主懂点天文地舆知识便自以为是如故成圣，其实，咱们应该相同不雅察万事万物的运行道理，以此来作念东谈主生的指挥。

这里意在警告东谈主要知恩感德，少夸大其辞，不切骨子，多脱手，多求实务本。

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赵小贝

【当然之谈静，故天地万物生。天地之谈浸，故阴阳胜阴阳，相推而变化顺矣。 】

原学领会：天地之间谈不会用秀好意思的言语讲解什么，只会安安稳静的宣发其性，天地万物也秉持谈性，是以运行抑制，生发不绝。谈在天地之中，无处不在，阴阳两股能量互相鼓励，螺旋式飞腾，万物守其谈是以能日中必昃，生生抑制。

这里再次强调天地均衡律例，天地万物无不遵照，东谈主也不例外。这是修行的原则，野生社会发展的原则。

【至静之谈，律历所不成契；爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏；阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。 】

原学领会：天地均衡律例，任何端正轨制法律都不成改造，不成抵触均衡律例来制定条规之约。圣东谈主为了告诉众东谈主天地之谈，就制作了一件“神器”，用以演绎万物的生发之象。八卦图和天干地支，天谈就荫藏在其中；天地万事万物的变化转合密码，少量不漏的全部都在这里。

这里警告东谈主，不要眼神短浅的作念修行，搞发展，任何的东谈主为端正和现实都不成抵触天谈，圣东谈主如故通过非常的文化演绎天地天谈，遵照的效果和抵触的效果是什么情势，皆在其中，只需要好面子一看就知谈了。

如若各人对《阴符经》感好奇神往撸撸色，宽贷眷注换取。

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